حريتي

اطو الجريدة ولتنتظرْ

فقهوتك اليوم لن تكتملْ

حتى يملّك  جُهدُ السفرْ

ستسلو اللقا

وتنسى السهرْ

وتلبس جُبّةً والدِك

وتفتح صندوق جَدّك

لتبحث عن سُبْحَةٍ

سئل المناضل التاريخي باتريس لومومبا:ماذا يفعل الشعب المضطهد الذي لا يملك السلاح لمقارعة عدوه؟ فقال لا يفعل شيئا فقط يصمد و سيهزم عدوه سريعا.

لعل هذا ما ينطبق  بدقة على حصار غزة الظالم ، لقد راهنت أمريكا وربيبتها إسرائيل على الحصار لتحقيق هدف سياسي رئيس هو ثورة الشارع الفلسطيني الغزاوي على حماس و بالتالي تحجيمها سياسيا ، وهو ما سيقوي سلطة محمود عباس ويسمح بإبرام اتفاق معه فيستريح الصهاينة من وجع الراس ويكسب الحزب الجمهوري نقاطا في الانتخابات الأمريكية القادمة.

ولكن رياح الشرق الأوسط هذه الأيام تجري بما لا تشتهي سفن الأمريكان  ، فحماس لم تخسر شيئا من رصيدها الجماهيري ، بل زادت عليه مكاسب أخرى تمثلت في حركة المطالبة بالتفاوض مباشرة معها في الأوساط الفكرية و السياسية  لدى الأوروبيين و حتى لدي الإسرائيليين ، بل أن بعض الدول تجري بالفعل حوارات في الظل مع الحركة ، ولحماس أوراق رابحة قوية يجعلها في موضع المملي للشروط لا الخاضع لها كما هو حال فريق التسوية ، من هذه الأوراق قضية الجندي الأسير ، وكذلك القوة الصاروخية

  ما من شك أن اتفاق الدوحة بين الفرقاء اللبنانيين يشكل علامة بارزة في التاريخ العربي المعاصر لأسباب عديدة منها

   أنه إنجاز عربي صرف ، و أنه يحقق مصالح عربية صرفة وليس مصالح قوى أجنبية من غير العرب كما في كل الاتفاقات منذ سايكس بيكو ، وعندما يتفق العرب لا يسع العالم إلا أن يوافق و يرحب ، و هو أعجب ما تحقق في اتفاق الدوحة فقد رحبت به أمريكا كما رحبت به إيران رغم التعارض الكبير بين مصالحهما في المنطقة ، إذ ليس لهما من خيار إلا أن ترحبا ، و أعتقد أن أهم درس يجب أن نأخذه كأمة هو أن نتخلى عن ذلك  الاعتقاد الذي كاد يصير عقيدة عند بعضنا من أننا ضعفاء وليس أمامنا إلا الاحتماء بالقوى الكبرى وبالتالي  الرضا بمتطلباتها ولو على حساب حقوقنا و كرامتنا

لقد صمدت قوى الممانعة اللبنانية ثمانية عشر شهرا و أحسنت إدارة الصراع حتى تحقق لها كل ما تريد ، ولم تنهزم قوى الأكثرية ولكنها عادت إلى الرشد و راجعت في آخر

الصورة من موقع الشروق أون لاين تبين جانبا من الأحداث المؤسفة التي شهدتها مدينة بريان في الجنوب الجزائري

الأحداث هي فصل آخر من الصراع الطائفي و المذهبي الذي لا يزال حاميا في شتى الأقطار الإسلامية، هذا الصراع الذي يستنفذ طاقات الأمة ويعيق كل مشاريع النهوض يجب أن يكون محل دراسة متأنية و بحث جاد عن الحلول الجذرية ، ويبدو أن الخطاب الوجداني الداعي إلى الأخوة الإسلامية ووحدة المصير و العدو المشترك لا تجدي نفعا أمام صيحات الثأر الطائفي التي ترتفع عالية عقب كل حادثة مهما كانت بسيطة، و مما يزيد الطين بلة ما نراه من إغراق للأسواق بكتب و أشرطة تشحذ سكاكين الفتنة الطائفية بإعادة إخراج الملف الأسود لجذور الخلاف المذهبي و الطائفي 

طبعا لا يحتاج الأمر إلى ذكاء خارق لاكتشاف أن وراء ذلك مناورات سياسية لبعض الأنظمة السياسية و التي تصب في إطار الصراع بين القوى المتنافسة على النفوذ في المنطقة و أعني خاصة المحورين الأمريكي  و الإيراني ومن لف لفهما

ولكن أما آن الأوان للنخبة المفكرة في العالم العربي أن تشرّح بجرأة  هذه المشكلة العويصة والتي

- السنة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 365 يوم

- يومين إجازة نهاية الأسبوع يتبقى 251 يوم

- 16 ساعة خارج العمل

ربما يبدو عنوان هذا الإدراج صريح إلى حد السذاجة ، وربما يرى القارئ الكريم أنه يفتقر للأسلوب المبطن الذي يلجأ إليه الصحفيون و السياسيون عادة لانتقاد رئيس دولتهم ، و أصدقكم القول لقد كتبت عدة عناوين مبطنة ثم محوتها لأن شعورا يتملكني الآن يدفعني للتخلي عن قفازات الحرير و رطابة اللسان ، و السبب تمكنت من معرفته بسهولة وهو موجة النفاق السياسي التي تشهدها الساحة الجزائرية و التي لا تسمع فيها إلا عبارات التملق للرئيس من طرف أشباه السياسيين ، في حين يسود الصمت المطبق في ساحة السياسيين الجادين ، إلا من بعض الأصوات الجريئة و التي تبدو وحيدة بشكل يدعو للشفقة ، لهذا السبب وضعت هذا العنوان " الجايح " كما يقولون باللهجة الجزائرية الجنوبية وقررت أن أتكلم بمنطق الجزائريين الذين ثاروا يوما ما على السياسيين التقليديين في نهاية حقبة النضال السياسي للحركة الوطنية ، حينها وصفهم السياسيون المحترفون بالسذاجة و عدم الخبرة ، ولكنهم أثبتوا أنهم الأصدق لهجة و الأقدر على تجنيد الشعب في الثورة، إذن أنا في هذا المقال لست سياسيا محترفا ، و أرجو أن تقبلوا مطالعة المقال على هذا الأساس ،

إن عهدتي الرئيس بوتفليقة توشك على نهايتها بحكم الدستور ، ومن حقنا كناخبين أن نقيم الرئيس و البرنامج الذين عُقدت عليهما الآمال العراض ، تقييما موضوعيا محايدا وليس تدبيجا للمديح ، فليس كل الشعب "غاشي" يُساق بالأبواق الإعلامية الموجهة ، لقد شببنا و الحمد لله على الطوق و لم نعد بحاجة إلى الأبوة السياسية ، لست بهذا الكلام أنفي الإيجابات الكثيرة والكبيرة للعهدتين ولكن السلبيات

في مقتبل عمري قرأت كثيرا عن الحرية ، وكنت أشدو مع شاعر الرومنسية السياسية أبو القاسم الشابي ، وهذا اللقب من عندي

خلقت طليقا كطيف النسيم ..وحرا كنور الضحي في سماه
تغرد كالطير اين اندفعت ..وتشدو بما شاء وحي الاله
وتمرح بين ورود الصباح..وتنعم بالنور اين تراه
***
وتمشي كما شئت بين المروج..وتقطف ورد الربي في رباه
كذا صاغك الله يا ابن الوجود..والقتك في الكون هذي الحياة
فمالك ترضي بذل القيود..وتحني لمن كبلوك الجباه
***
وتسكت في النفس صوت الحياة القوي اذا ما تغني صداه
وتطبق اجفانك النيرات عن الفجر والفجر عذب ضياه
وتقنع بالعيش بين الكهوف..فاين النشيد واين الاباء
***
اتخشي نشيد السماء الجميل..اترهب نور الفضاء في ضحاه
الا انهض وسر في سبيل الحياة..فمن نام لم تنتظره الحياة
ولا تخشي مما وراء التلاع ..فما ثم الا الضحي في صباه
***
والا ربيع الوجود الغرير..يطرز بالوردضافي رداه
والا اريج زهور الصباح..ورقص الاشعة بين المياه
والا حمام المروج الانيق..يغرد منطلقا في غناه
***
الي النور فالنور عذب جميل..الي النور فالنور ظل الاله

ولكن هل بقي في عالمنا اليوم من يؤمن بالحرية؟

الغرب؟